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가톨릭에선 인정하나, 개신교에선 인정하지 않는 세계는?
죽은 자가 자신의 죄를 회개하면서 천국으로의 구원을 기다리는 [빈칸]은 이승과 구분이 뚜렷하지 않은 ‘속죄의 세계’를 뜻한다. [빈칸]의 개념은 가톨릭에서는 인정한다. 하지만 개신교는 저승이 천국과 지옥으로 이루어져 있다는 기독교의 이원론적 사고를 고수하며 중간적 공간인 [빈칸]을 거부한다. [빈칸]은 무엇일까?
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분류 | 난이도 | 글쓴이 | ||||
기성품 변기에 ‘샘’이란 이름 붙인 것과 관련된 미술 용어는? | 문화 | 고급 | 주관식 | |||
앙코르와트 사원에서 물을 지키는 최고신은? | 문화 | 중급 | 주관식 | |||
[빼앗긴 들에도 봄은 오는가]에 등장하는 구원의 여성상은? | 문화 | 중급 | 객관식 | |||
가톨릭에선 인정하나, 개신교에선 인정하지 않는 세계는? | 문화 | 고급 | 주관식 | |||
[인간과 초인]으로 선정된 노벨문학상을 거부한 작가는? | 문화 | 중급 | 객관식 | |||
<공방전>과 <저생전>의 주인공은? | 문화 | 중급 | 객관식 | |||
생텍쥐페리가 작품에서 설명한 물체의 정체는? | 문화 | 중급 | 객관식 | |||
생텍쥐페리의 어린왕자가 만난 대상은? | 문화 | 중급 | 객관식 | |||
오줌싸개 머리에 씌웠던 물건은? | 문화 | 중급 | 객관식 | |||
바쿠스 신이 다산 표지로 삼은 나무는? | 문화 | 고급 | 주관식 | |||
젊은 여인이 남편이나 연인을 부르던 호칭은? | 문화 | 초급 | 객관식 | |||
19세기 러시아와 프랑스에서 번역 출간된 우리 고전은? | 문화 | 중급 | 주관식 | |||
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