한국사 퀴즈박스
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조선시대에 제작된 마패(馬牌)에는 연호(年號)와 자호(字號)가 새겨져 있다. ‘연호’는 임금이 즉위하는 해에 붙이던 연대적인 칭호이고, ‘자호’는 숫자가 아니라 천자문(千字文) 글자 순서로 나타낸 어떤 사물의 차례를 이르는 말이다. 조선의 마패는 중국 왕조를 의식해서, 그에 맞춰 연호를 썼다. 예컨대 조선 명종 때는 융경, 선조 때는 만력, 인조 때는 천계, 경종 때는 옹정이라는 연호를 마패에 새겼다. 그렇다면 위 내용에 등장하는 중국 왕조 연호 중에서 청나라 연호는?
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분류 | 난이도 | 글쓴이 | ||||
조선 후기 척화비(斥和碑)와 맥을 같이 하는 정책은? *기출 | 조선사 | 중급 | 객관식 | |||
고인돌이 유행한 시대의 설명으로 바른 것은? | 고대사 | 중급 | 객관식 | |||
다음에 제시된 설명과 관련된 국가는? *기출 | 고대사 | 중급 | 객관식 | |||
조선시대에 충무(忠武) 시호를 받은 사람은 몇 명? | 조선사 | 중급 | OX선택 | |||
조선시대에 국왕의 자문역할 하며 교지(敎旨)를 작성한 기관은? | 조선사 | 중급 | 객관식 | |||
고려말 유교적 가치관을 충실히 따른 충신이 아닌 사람은? | 고려사 | 중급 | 객관식 | |||
율령 반포 통해 중앙 집권 체제를 정비한 신라 국왕은? *기출 | 고대사 | 중급 | 객관식 | |||
대한민국임시정부 수립일은? | 근현대사 | 중급 | 객관식 | |||
조선 초기의 정책이나 제도에 대한 설명으로 맞는 것은? *기출 | 조선사 | 중급 | 객관식 | |||
A, B, C층에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? *기출 | 고대사 | 고급 | 객관식 | |||
신라 청년들이 유교 공부 사실을 기록한 비(碑)는? *기출 | 고대사 | 중급 | 객관식 | |||
무학대사가 밟고 지나간 땅이라는 전설을 담은 지명은? | 조선사 | 중급 | 객관식 | |||
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