한국사 퀴즈박스
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조선시대에 제작된 마패(馬牌)에는 연호(年號)와 자호(字號)가 새겨져 있다. ‘연호’는 임금이 즉위하는 해에 붙이던 연대적인 칭호이고, ‘자호’는 숫자가 아니라 천자문(千字文) 글자 순서로 나타낸 어떤 사물의 차례를 이르는 말이다. 조선의 마패는 중국 왕조를 의식해서, 그에 맞춰 연호를 썼다. 예컨대 조선 명종 때는 융경, 선조 때는 만력, 인조 때는 천계, 경종 때는 옹정이라는 연호를 마패에 새겼다. 그렇다면 위 내용에 등장하는 중국 왕조 연호 중에서 청나라 연호는?
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분류 | 난이도 | 글쓴이 | ||||
정미 7조약의 결과인 것은? *기출 | 근현대사 | 고급 | 객관식 | |||
다음에서 신라의 부전 가요가 아닌 것은? *기출 | 고대사 | 고급 | 객관식 | |||
한국사 퀴즈박스 안내 | ||||||
고려시대 상감청자에 대한 설명으로 올바른 것은? *기출 | 고려사 | 중급 | 객관식 | |||
삼한 사회에 대한 설명으로 사실과 다른 것은? *기출 | 고대사 | 고급 | 객관식 | |||
일제가 1906년 설치한 식민지 통치관할기관은? *기출 | 근현대사 | 중급 | 객관식 | |||
당쟁을 예언한 인물은? *기출 | 조선사 | 고급 | 객관식 | |||
삼국시대 정토(淨土) 신앙의 대상은? | 고대사 | 중급 | 객관식 | |||
고대 수필의 종류로 볼 수 없는 것은? *기출 | 조선사 | 고급 | 객관식 | |||
일제강점기 식민 정책에 대한 적절한 설명은? *기출 | 근현대사 | 고급 | 객관식 | |||
1920년대 물산장려운동에 대한 설명으로 옳은 것은? *기출 | 근현대사 | 중급 | 객관식 | |||
다음 중 백과 사전적 저서가 아닌 것은? *기출 | 조선사 | 고급 | 객관식 | |||
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